...ေနာင္၂ႏွစ္ အတြင္း သန္းႏွင့္ခ်ီေသာ မ်က္မျမင္မ်ား မ်က္စိျမင္ လာႏိုင္ ဖြယ္ရွိ...အေမရိကန္ ပညာရွင္မ်ား မွ စမ္းသပ္ေန။
A bionic eye implant that could help restore the sight of millions of blind people could be available to patients within two years.

ေႀကာက္တတ္လ်ွင္ မႀကည့္ရ

Dear ALL,

This is a true story from Philippines

The young lady from the southern Philippines has been killing people and kept their

meat in her refrigerator.She apparently enjoys eating human meat.She also said that

she has many dinner parties for her relatives,friends and gave them this human meat

without them knowing it.Her guests said that they found her cooking very good but

they did not know however what type of meat she was using.She is from the Philippines.

She also killed her owns husband to get the meat.She was eventually arrested by the police.

They found the grisly chopped body parts.

လူတစ္မ်ိဳးရွိသည္

ေလာကႀကီးတြင္ လူတစ္မ်ိဳးရွိသည္....
ကိုယ္ႏွင့္အတူရွိေနေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ အစားအေသာက္ ေကာင္းမ်ားကို ကိုယ့္အတြက္
အၿမဲခ်န္ထားတတ္ၿပီး ရာသီဥတုေအးလ်ွင္ အေႏြးထည္ထပ္ဖို႔၊အၿပင္ထြက္လွ်င္ အစစအရာရာ
သတိႏွင့္ေနဖို႔ ဂရုတစိုက္အၿမဲမွာတတ္သည္။တစ္ခါတစ္ရံ ထိုအေၿပာမ်ားကို ကိုယ္ကနားပူသည္ဟု
ထင္ခဲ့ေသာ္လည္း စိတ္ထဲတြင္မူ ေႏြးေထြးေသာ ေမ့တာကို ခံစားရသည္။ကိုယ့္ မုန္႔ဖိုး လိုေသာအခ်ိန္
လက္ၿဖန္႔ေတာင္းလွ်င္ ပိုက္ဆံရွာရသည္မွာ မည္မွ်ခက္ခဲေႀကာင္း၊ပိုက္ဆံ၏တန္ဖိုးကို ေၿပာၿပတတ္သည္။
ပါးစပ္က တစ္ပ်စ္ေတာက္ေတာက္ ေရရႊတ္ေနေသာ္လည္း လက္က ပိုက္ဆံကမ္းေပးေနတတ္သည္။
ထိုလူမ်ိဳးကို မိဘ ဟုေခၚသည္။
ေလာကႀကီးတြင္ လူတစ္မ်ိဳးရွိသည္...
အမွားအမွန္ ခဲြၿခားသိၿမင္ေအာင္ သြန္သင္ဆံုးမတတ္ၿပီး သားသမီးအရင္းအရွာ ကဲ့သို႔
ပဲ့ကိုင္ လမ္းညႊန္တတ္သည္။စည္းကမ္းေတြ ခ်မွတ္ေပးတတ္ၿပီး ဗဟုသုတ မ်ားကို မွ်ေဝေပးတတ္သည္။
ဆူပူႀကိမ္းေမာင္းၿခင္းမွာလည္း လူေတာ္လူေကာင္းၿဖစ္ေစခ်င္ေသာ ေစတနာသာလွ်င္ၿဖစ္သည္။
ထိုလူမ်ိဳးကို ဆရာ ဟုေခၚသည္။
ေလာကႀကီးတြင္ လူတစ္မ်ိဳးရွိသည္....
တစ္ခါတစ္ရံ ကိုယ္ႏွင့္ရန္ၿဖစ္တတ္ၿပီး စကားႏိုင္လည္း လုတတ္ေသးသည္။ကိုယ့္ေဝစုကို
လုစားတတ္ၿပီး မိဘကိုလည္း အတိုင္အေတာ လုပ္တတ္ေသးသည္။သို႔ေသာ္ ကိုယ့္ကို တစ္ၿခားလူမ်ားထက္
ပိုခ်စ္ၿပီး ပိုဂရုစိုက္တတ္သည္။အေရးႀကံဳပါက ေသြးနီးႀကသည္။
ထိုလူမ်ိဳးကို ေမာင္ႏွမ ဟုေခၚသည္။
ေလာကႀကီးတြင္ လူတစ္မ်ိဳးရွိသည္...
မေတြ႔မၿမင္ရလွ်င္ လြမ္းေနတတ္ၿပီး ေတြ႔ၿပန္လွ်င္ ရင္ေတြခုန္ကာ ဆြံအေနတတ္သည္။စိတ္ထဲ အေတြးထဲတြင္
အၿမဲလႊြမ္းမိုးေနတတ္ၿပီး ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္မေပ်ာ္ေအာင္လည္း အိပ္မက္ထဲထိ ႀကီးစိုးေနတတ္သည္။
ကိုယ့္အတြက္ အလွပဆံုးႏွင့္ အခ်ိဳၿမိန္ဆံုး ပန္းသီးေလးတစ္လံုးလိုပင္။
ထိုလူမ်ိဳးကို ခ်စ္သူ ဟုေခၚသည္။
ေလာကႀကီးတြင္ လူတစ္မ်ိဳးရွိသည္...
တစ္ၿခားလူမသိေသာ ကိုယ့္၏လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ားကို သူသိသည္။ကိုယ္စာမရေသာအခ်ိန္တြင္ ရွင္းၿပတတ္ၿပီး
ကိုယ္အမွားလုပ္မိေသာအခ်ိန္တြင္ ကိုယ့္ဘက္မွရပ္တည္ၿပီး ဝန္ခံေပးတတ္သည္။အားငယ္ေသာအခ်ိန္တြင္
အားေပးတတ္ၿပီး၊မ္းနည္းေနသည့္အခ်ိန္မ်ားတြင္ ႏွစ္သိမ့္တတ္သည္။ကိုယ္အဆင္ေၿပေနလွ်င္ သူ႔ကိုေမ့ေန
တတ္ၿပီး အဆင္မေၿပေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ ရင္ဖြင့္သမွ်ကို စိတ္ရွည္ရွည္နားေထာင္ေပးတတ္သည္။ကိုယ္ႏွင့္
အတူ ရွိေနမည့္အခ်ိန္မ်ားက ခ်စ္သူတစ္ေယာက္ထက္ပင္ ႀကာရွည္ခိုင္ၿမဲတတ္သည္။
ထိုလူမ်ိဳးကို သူငယ္ခ်င္း ဟုေခၚသည္။
ေလာကႀကီးတြင္ လူတစ္မ်ိဳးရွိသည္...
မိဘ၏ဆိုဆံုးမမွဳႏွင့္ ေႏြးေထြးေသာ ေမ့တာေအာက္တြင္ႀကီးၿပင္းလာခဲ့သည္။ဆရာမ်ား၏ သြန္သင္ဆံုးမမွဳေအာက္တြင္ အမွားအမွန္ကို ခဲြၿခားတတ္လာခဲ့သည္။ေမာင္ႏွမမ်ား၏ ခ်စ္ခင္မွဳေအာက္တြင္
စည္းလံုးၿခင္းေတြ ရယူတတ္လာခဲ့သည္။ခ်စ္သူ၏ႀကင္နာ ယုယမွဳေအာက္တြင္ အခ်စ္စစ္ကို ရွာေဖြတတ္လာ
ခဲ့ၿပီး၊သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ ကူညီမွဳေအာက္တြင္ ဘဝ၏တက္လမ္းကို ေရြးခ်ယ္တတ္လာခဲ့သည္။ထိုသူမ်ားသည္
ကိုယ့္ဘဝထဲသို႔ ဧည့္သည္တစ္ေယာက္လို ဝင္လာႀကသည္။အခ်ိန္တန္လွ်င္ ထြက္သြားႀကသည္။သူတို႔သည္
ဘဝကို အသိဥာဏ္ႏွင့္ ဗဟုသုတ တိုးပြားေအာင္ ကူညီေပးႀကသည္။ဘဝကိုေပ်ာ္ရႊင္မ်ားၿဖင့္ စိုေၿပေစခဲ့သည္။
ထိုသူမ်ားကို ေက်းဇူးတင္ေႀကာင္း လွိဳက္လွိဳက္လွဲလဲွေၿပာဖို႔ တစ္ခါတစ္ရံ ေမ့ေနတတ္ႀကသည္။
ထိုလူမ်ိဳးမွာ ကိုယ့္ကိုယ္တိုင္ ပင္ၿဖစ္ပါသတည္း။

၁၇-၀၇-၂၀၀၈ ေန႔သည္ ဝါဆိုလၿပည့္ေန႔ၿဖစ္ပါသည္

၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔သည္ ဗုဒၶဘာသာႏြယ္၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕အတြက္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တစ္ေန႔ျဖစ္သည္။ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျမတ္ သေႏၶယူေသာေန႔၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေတာထြက္ေတာ္မူသည္႔ေန႔၊ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာၾကားေတာ္မူသည္႔႔ေန႔တို႔မွာ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔ျဖစ္ေနေသာေၾကာင္႔ပင္ျဖစ္သည္။ထိုေၾကာင္႔ ေရွးျမန္မာၾကီးတို႔က သေႏၶ ေတာထြက္ ဓမၼစက္ ေဟာျမြတ္ခါကို လ၀ါဆို။ ဟူ၍မွတ္တမ္းတင္ခဲ႔ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔သည္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္သျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာႏြယ္၀င္္ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔မွာ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းကန္မ်ားသို႔သြားေရာက္၍ အလွဳအတန္းျပဳလုပ္ျခင္း၊ ၀ါဆိုသကၤနး္ ၀ါဆိုပန္းကပ္လွဴပူေဇာ္ျခင္း စေသာကုသိုလ္ေကာင္းမူမ်ားကိုျပဳလုပ္ေလ႔ရွိၾကပါသည္။ျမတ္ စြာဘုရားရွင္၏ ျဖစ္ေတာ္စဥ္မ်ားႏွင္႔ ဆက္စပ္ မူရွိသည္႔၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ားအားလံုး ေရာက္ရာအရပ္ ကေန အကုသိုလ္အမူမ်ားကို ေရွာင္ရွားနိုင္ၾကျပီး။ ကုသိုလ္ေကာင္းမူမ်ားကိုတိုးပြားေအာင္အားထုတ္နိုင္ၾကပါေစ၊စိတ္ေကာင္းေမြးနိုင္ၾကျပီး အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေတာ္အက်ိဳးကိုဆထက္ထမ္းပိုး ရြက္ေဆာင္နိုင္ၾကပါေစဟု ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သအပ္ပါသည္။ထို႔ေၾကာင္႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္းတို႔သည္ ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔႔႔၌ သီလေဆာက္တည္ျခင္း ဒါနျပဳလုပ္ျခင္း တရားဘာ၀နာပြားမ်ားအားထုတ္၍ ကုသိုလ္ယူျခင္း စေသာေကာင္းမူမ်ားကိုျပဳလုပ္ၾကရန္ ပန္ၾကားအပ္ပါသည္။လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီး ေရးစပ္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ကဗ်ာစုမ်ား…..သေႏၶယူေသာေန႔သံုးလူရွင္ပင္၊ က်ြန္ထိပ္တင္၊ ေသာင္းခြင္းစၾကာ၀ဠာ၊ နတ္ျဗဟၼာတို႔၊ ညီညာရံုးစု၊ေတာင္းပန္မူေၾကာင္႔၊ ရတုနဂို၊ ရြန္းရြန္းစိုသည္႔၊ ၀ါဆိုလျပည္႔၊ ၾကြက္မင္းေန၀ယ္၊ခ်မ္းေျမ႔ ၾကည္ျဖဴ၊ သေႏၶယူသည္၊နတ္လူျငိမ္းဖို႔ကိန္းပါကို။ေတာထြက္ေသာေန႔ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာ္၊ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရြယ္၊ ပ်ိဳႏွနယ္၌၊ သံုးသြယ္ေရြၭနန္း၊ သိမ္းျမန္းျပီးလစ္၊ဆယ္႔သံုးႏွစ္လ်ွင္၊ ဘုန္းသစ္လ်ံလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊ ရြယ္မူႏုျဖိဳး၊ ႏွစ္ဆယ္႔ကိုး၀ယ္၊ ေလးမ်ဳိးနိမိတ္၊နတ္ျပဟိတ္ေၾကာင္႔၊ ေရြၭစိတ္ျငင္ျငိဳ၊ သံေ၀ပိုက၊ ၀ါဆိုလျပည္႔၊ က်ားမင္းေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ႔ရဂံု၊ေတာရပ္လွဳံသည္၊ စံုျမိဳင္ပင္ရိပ္ခန္းမွာကို။ ။ဓမၼစၾကာ တရားဦးေဟာေသာေန႔ဘုရားျဖစ္ခါ၊ မိဂဒါသို႔၊ စၾကာေရြၭဖြား၊ ျဖန္႔ခ်ီသြား၍၊ ငါးပါး၀ဂၢြီ၊ စံုအညီႏွင္႔၊ မဟီတစ္ေသာင္း၊တိုက္အေပါင္းမွ၊ ခေညာင္းကပ္လာ၊ နတ္ျဗဟၼာအား၊ ၀ါဆိုလျပည္႔၊ စေနေန႔၀ယ္၊ ေၾကြ႕ေၾကြ႕လ်ွံတက္၊ဓမၼစက္ကို၊ မိန္႔ျမြတ္ေထြျပား၊ ေဟာေဖာ္ၾကားသည္၊ တရားနတ္စည္ရြမ္းတယ္ကို။

NEW YORK မွေမတၱာနႏၵေရႊရိပ္သာေက်ာင္းရံပံုေငြ

စစ္ေတြတြင္ နအဖ စစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္စပ္မွဳရွိေသာ အေအးခန္းတစ္ခ်ိဳ႕ပိတ္လိုက္ရ

စစ္ေတြတြင္ နအဖ စစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္စပ္မွဳ ရွိေသာ အေအးခန္း တခ်ိဳ႕ ပိတ္လိုက္ရ
7/16/2008
ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြတြင္ နအဖ စစ္အစိုးရနွင့္ နီးစပ္မွဳ ရွိေသာ ပုဇြန္ ထုတ္လုပ္သည့္ အေအးခန္းတခ်ိဳ႕ကို မ်ားမၾကာခင္က ပိ္တ္လိုက္ရေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။
အဆိုပါ ပိတ္လိုက္ရေသာ အေအးခန္းမ်ားမွာ ေရႊသ၀ဏ္ႏွင့္ ေရႊယမံု အေအးခန္းမ်ားျဖစ္ျပီး စစ္ေတြ ဆတ္ရိုးက် ေခ်ာင္းတဖက္ကမ္းတြင္ တည္ရွိ သည္။
အဆိုပါ အေအးခန္း ႏွစ္ခုစလံုးမွာ နအဖစစ္အစိုးရႏွင့္ နီးစပ္သူ မ်ားက ဖြင့္လွစ္ထားေသာ အေအးခန္း စက္ရံုမ်ားျဖစ္ျပီး ေရႊသ၀ဏ္ အေအးခန္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေရႊမန္းသားပိုင္ဆိုင္ေသာ ပုဇြန္ထုတ္လုပ္သည့္ အေအးခန္း ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ေတြကလာေသာ သတင္းမ်ားအရ သိရွိရသည္။
အေမရိကန္ အစုိးရမွ ျမန္မာ့နိုင္ငံအား စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႕ ဒဏ္ခတ္ အေရးယူျပီးေနာက္ပိုင္း စစ္အစိုးရနဲ႕ စီးပြားေရး လုပ္ကိုင္ေနေသာ နိုင္ငံျခားကုမၸဏီမ်ား အေနျဖင့္ အေမရိကန္ဘဏ္မ်ားႏွင့္ ေငြလြဲေျပာင္းလုပ္ရာတြင္ ျပႆနာမ်ား ေပၚေပါက္လာရာမွ ယခုကဲ့သို႕ စစ္အစိုးရႏွင့္ နီးစပ္ေသာ အေအးခန္းမ်ား ပိတ္သြားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ေတြ စီးပြားေရး သတင္းရပ္ကြက္က ဆိုသည္။
အမည္မေဖၚလိုသူ စီးပြားေရး သမားတဦးက “အဓိ္ကေတာ့ သူတို႕ တင္ပို႕ေနတဲ့ ပုဇြန္ေတြကို စကၤာပူကလက္မခံေတာ့ သူတို႕ စက္ရံုေတြကို ပိတ္ဖို႕ ျဖစ္သြားတာပါ။ အရင္ကေတာ့ သူတို႕အေအးခန္းက ထုတ္လုပ္တဲ့ ပုဇြန္ေတြကို စကၤာပူကို တင္ပို႕ခဲ့ၾကတာပါ၊ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ အေမရိကန္အစိုးရက တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႕မွဳေတြ လုပ္လာေတာ့ သူတို႕လည္း ျမန္မာကပုဇြန္ေတြကို မ၀ယ္ရဲေတာ့ ခုလို နအဖ စစ္အစိုးရ ေဆြမ်ိဳးေတြ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ စစ္ေတြက အေအးခန္းေတြ ပိတ္သြားရတာပါ၊ ”ဟု ေျပာသည္။
အေအးခန္းမ်ား ပိတ္သြားသျဖင့္ အဆိုပါ အေအးခန္း စက္ရံုႏွစ္ရံုတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသာ အလုပ္သမား ၂၀၀ ခန္႕မွာ အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္သြား ခဲ့သည္။
အလုပ္သမားမ်ားအား လုပ္ခသံုးလစီေပးျပီး အလုပ္မွ ျဖဳတ္ပစ္ ခဲ့ေၾကာင္း အဆိုပါစက္ရံုတြင္ အလုပ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သူတဦးက နိရဥၥရာသို႕ အတည္ျပဳ ေျပာၾကား သည္။

ရခိုင္သမိုင္းေႀကာင္းကို ေလ့လာစီခ်င္သည္

သမိုင္းေၾကာင္းကိုေလ့လာစီခ်င္သည္

ရခိုင္ကမ္းေျမာင္ေဒသသည္ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ဟိိျပီး၊ ပင္လယ္လိႈင္းႀကီး လိႈင္းငယ္ရို႕သည္ ကမ္းေသာင္နဖူးသို႔ တဘုန္းဘုန္း ရိုက္ခတ္လ်က္ ဟိသည္။ ရခိုင္ ကုန္းတြင္းေဒသတြင္ ျမစ္ေခ်ာင္း အင္းအိုင္ အလြန္ ေပါမ်ားျပီး ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားသည္ ပင္လယ္ထဲသို႔ စီး၀င္သည္။ ေျမာက္ပိုင္းရိွ (နတ္ျမစ္၊ မယူျမစ္၊ ကုလားတန္ျမစ္၊ ေလးျမိဳ႕ျမစ္) မ်ားတြင္ ျမစ္လက္တက္ေပါင္း မ်ားစြာ ဟိသည္။ ေတာင္ဘက္၌ ျမစ္တို၊ ေခ်ာင္းတိုမ်ားသည္ အရွိမွ အေနာက္သို႔ စီးဆင္းသည္။
ထင္ရွားေသာ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားမွာ (ဒလက္ေခ်ာင္း၊ အမ္းေခ်ာင္း၊ မအီေခ်ာင္း၊ လမူးေခ်ာင္း၊ ဆားျပင္ေခ်ာင္း၊ တန္းလြဲေခ်ာင္း၊ ေတာင္ကုတ္ေခ်ာင္း၊ သေဌးေခ်ာင္း၊ ျပည့္ေခ်ာင္း၊ သံတြဲျမစ္၊ က်ိန္တလီေခ်ာင္းႏွင့္ ဂြေခ်ာင္း) ရို႕ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားတြင္ ျဖားရီ အတက္အက် ဟိသည္။ ျဖားအတက္တြင္ ပင္လယ္ငါးမ်ားသည္ ကုန္းတြင္း ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားသို႔ ဒိုးယိုေပါက္၀င္ေရာက္၍ ရခိုင္ျပည္တြင္ သားငါး ပုဇြန္ အလြန္ ေပါမ်ားသည္။ ရႈတိုင္းသာစြ ရခိုင္ၿမီကဗ်ာဆရာရို႕က ရခိုင္ေဒသကို “ရိုးမေတာင္ဆိုင္း၊ ပင္လယ္၀ိုင္း၍၊ ရႈတိုင္းသာစြ၊ ရခိုင္ၿမီ” ဟူ၍လည္းေကာင္း။ “ၿမီျပင္က်ယ္၀င္း၊ လယ္ယာခင္းႏွင့္၊ အင္းအိုင္ျမစ္ေခ်ာင္း၊ ပင္လယ္ေၾကာင္းႏွင့္” ဟူ၍လည္းေကာင္း။ “က်ယ္ျပန္႔လွစြာ၊ ကၽြန္းဦးၿမီမွာ၊ သၿပီခလို႔၊ ေရာင္ျမ၀ီ၀ီ၊ ေအာင္ျခင္းညံ၍၊ ေအာင္သံက်ဴးလို႔၊ ဇမၺဳဒီမွာ၊ သညီေ၀ါဟာ၊ ေထာပနာႏွင့္၊ ႀသဘာေသာင္းေသာင္း၊ သတင္းေပၚ၍၊ နင္းေက်ာ္ဘိေက၊ သရီေခ်ာင္းတြင္၊ မင္းေကာင္းႀကိမ္ဖန္၊ ဗဟိုရ္ညံ၍၊ စည္သံရိုက္ဟီး၊ ေရႊနန္းေဆာင္ျဖင့္၊ ေျပာင္ေျပာင္ညီးေက၊ ၿမိဳ႕ႀကီးဓညာ” စသည္ျဖင့္လည္းေကာင္း စာဖြဲ႕ဆိုထားၾကပါသည္။ ငါးမ်ားရခိုင္အေခၚဤရီ ဤၿမီႏွင့္အတူ ရွိပေ၀သဏီကပင္ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ ရခိုင္သားမ်ားႏွင့္ အတူ ဒိုးတူေပါင္ဖက္ နီထိုင္ လာခသူမ်ားဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ ရခိုင္မ်ားသည္ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္ ပင္လယ္၀ိုင္းလွ်က္ မြီးဖြား လာၾကသူမ်ားျဖစ္ရာ တနည္းအားျဖင့္ ရခိုင္ငါးမ်ိဳးစံုႏွင့္ အတူ ၀ိုင္းရံ ၾကီးျပင္းလာသူမ်ားပင္ မဟုတ္ပါလား။ ရခိုင္ငါးမ်ားတြင္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ ရခိုင္အေခၚနာမ ဟိၿပီးသားျဖစ္ပါသည္။ ငါးသရြဲမင္းက်ား၊ ဘီသွ်ပ္တရာ၊ ငါးေခြးပနီ၊ ပင္လယ္ငါးခူ၊ ငါးသလဲထိုး၊ သင္ေပါင္းထိုး (ေခၚ) သေဘၤာထိုး၊ ငါးေတာက္တူ၊ ငါးခ်ိဳင့္ၾကား၊ ငါးပတုန္၊ ေဒါင့္ဒနာ၊ ငါးရင္းကုန္း၊ ရုဇနား၊ ငါးကန္႔ဗ်ိဳင္၊ ငါးကုန္းညိဳ၊ မ်က္ဆံက်ယ္၊ ငါးဒါးလြယ္၊ ငါးပသြင္၊ စံလွေမ၊ ငါးဒလာ၊ ငါးသရြဲ၊ ငါးစရိုင္း၊ ငါးႏုသန္း၊ ငါးနံ႔သာ၊ ငါးစလံုး၊ ငါး၀မ္းပူ၊ ငါးရစ္မ၊ ငါးပယံု၊ ငါးကန္သား၊ ငါးသေပြ၊ ၀ါမရွီ၊ ငါးလ၀ါ၊ ငါးပါးသွ်င္း၊ ငါးနီတူ၊ ဗရဲဂါး၊ မွ်ိဳင္ေသွ်၊ စြန္ေသွ်၊ဖက္ေသွ်၊ ခသွ်ာ၊ အာဖာ၊ ဘာသွ်ား၊ ငါးဆူ၊ ငါး၀ ၊ ရိုးရည္၊ ငါးညိဳ႔၊ ရီခူ၊ ရီေမ်ာက္၊ ရီၾကက္၊ ေဒါင္းေျပာက္၊ ပဂ်င္း စသည့္ ငါးအမည္မ်ားမွာ ရခိုင္သံပီသလွပါသည္။အျခားရခိုင္ငါးမ်ားမွာ ငါးသတစ္၊ လက္ခြာ၊ ငါးတန္၊ ငါးျမင္း၊ ငမန္း၊ လိပ္ေက်ာက္၊ ျပင္သာလိပ္၊ ငါးရံ႕၊ ငါးခူ၊ ငါးျပီ၊ ငါးရက္ ၊ ငါးစြယ္၊ ငါးေၾကး၊ ငါးဖယ္၊ ငါးခံုး၊ ဂဏန္း၊ ၾကက္ဖားပုစြန္၊ ရီလားပုစြန္၊ ေရႊပုစြန္၊ ေက်ာက္ပုစြန္၊ ပုစြန္တက္၊ ပုစြန္စိတ္ စသည္ျဖင့္ အသီးသီးဟိသည္။ရခိုင္ေဒသဥတုရာသီရခိုင္ေဒသသည္ လီျပင္းၿပီး မိုၾကီးေသာ ေဒသျဖစ္သည္။ ႏွစ္စဥ္ မိုးရီခ်ိန္လကၼ (၂၀၀) ေက်ာ္ ရြာသည္။ ေဒသအေခၚ (ရမ္းေပါက္လီ၊ ဆင္ေခါင္းလီ၊ ကတၱရန္လီ) ရို႕မွာ ရခိုင္ ပင္လယ္လီမ်ားျဖစ္သည္။ ႏြီေခါင္ေခါင္ လဆန္းလဆုတ္ ျဖားသီရက္မ်ားမွာေတာင္ ရခိုင္ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားသည္ သိသိသာသာ ရီေလ်ာ့က်လားေလ့မဟိပါ။ မိုးတြင္းခါဆိုလွ်င္ “၀ါဆို၀ါေခါင္၊ ရီေဖာင္ေဖာင္” ဆိုေရပိုင္ ရခိုင္ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားသည္ ရီၿဖိဳးလွ်က္ဟိပါသည္။ထို႔ေၾကာင့္ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ ရခိုင္ရီကိုႀကိိဳက္ၿပီး ရခိုင္ရီတြင္ေပ်ာ္သည္။ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ ရခိုင္ ရီျမီသဘာ၀ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ာ းကိုခြဲခြာ၍ အျခားတပါးသို႔ လားခ်င္လိုစိတ္ ဟိမည္မထင္ပါ။ ၀ိသမ ေလာဘသားမ်ား မေထာက္မညွာ ဖမ္းဆီး ယူလားသည့္ အခါမွသာ ပါေတာ္မူဘ၀သို႔ ေရာက္လားမည္ျဖစ္ပါသည္။ပတ္၀န္းက်င္ကို ႏွံ႔ႏွံ႔စပ္စပ္သိရွိရခိုင္မ်ားသည္ မိမိရို႕ပတ္၀န္းက်င္ဟိ ရခိုင္ငါးမ်ားအေၾကာင္းကို ႏွံ႔ႏွံ႔စပ္စပ္ သိထားဟန္ တူပါသည္။ ရခိုင္သားမ်ား၏ဓေလ့စရိုက္ႏွင့္ျဖစ္စဥ္မ်ားကိုလည္း ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ အတြင္း သိျမင္ထားသူမ်ား ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ နိစဥ္ လူမႈကိစၥမ်ား၌ ရခိုင္သားမ်ားႏွင့္ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ အကၽြမ္းတ၀င္ တြိဆံုၿမဲျဖစ္သည္။ ရွိေခတ္ဦးကပင္ ရခိုင္သားဘ၀၌ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ တစင္း ထင္ဟပ္နီေၾကာင္းတြိရပါသည္။ရခိုင္သမိုင္းအရ ၀ါသုေဒ၀မင္းေနာက္ ျဗဟၼဏရာဇာမင္းဆက္၌ ဘီစီ (၃၃၂၅) မတိုင္မီွကာလက ကစၦပနဒီျမစ္၏အရွိဘက္ (၉၉) ျမိဳ႕။ အေနာက္ဘက္ (၉၉) ျမိဳ႕ တည္ဟိခသည္။ အရွိဘက္ျမိဳ႕မ်ားအနက္ (ငါးရန္႔ေခ်ာင္းျမိဳ႕) ႏွင့္ အေနာက္ဘက္ျမိဳ႕မ်ားအနက္ (ငါးတန္သရဲျမိဳ႕) ဟူ၍ ရခိုင္ငါးနာမည္မ်ားႏွင့္ မွည့္ေခၚထားသည္ကို တြိရပါသည္။ ဒဂၤါးမွာ ခတ္ႏွိပ္ထားရခိုင္ဒဂၤါးသမိုင္းကို ေလ့လာလွ်င္ အမည္ထိုး ပါဟိေသာ အေစာဆံုးဒဂၤါးမွာ ေဒ၀စျႏၵဒဂၤါး ျဖစ္ပါသည္။ ခန္႔မွန္းသကၠရာဇ္ ေအဒီ (၃) ရာစုႏွင့္ (၄) ရာစု စဦးပိုင္းေလာက္က သြန္းလုပ္ခေသာ စာထိုးမပါ ပတုန္း (အျမီး) ပါဟိသည့္ ပင္လယ္ခရုပံု ခပ္ႏွိပ္ထားသည့္ဒဂၤါးအခ်ိဳ႕မွာ ႏိုင္ငံျခား ျပတိုက္မ်ား၌ ဟိပါသည္။ ယင္းဒဂၤါးမ်ားကို စျႏၵားမင္းမ်ား သြန္းလုပ္ခၿပီး၊ ရွိအက်ဆံုး ျဖစ္မည္ဟု ပါေမာကၡ သုေတသီ ဆရာႀကီးဦးစံသာေအာင္က ခန္႔မွန္း ထားခပါသည္။ ဤသို႔ ဆိုလွ်င္ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ ႏွယ္ႏွယ္ရရ မဟုတ္။ ရခိုင္သမိုင္းႏွင့္အတူ ဖြားေတာ္ဖြားဖက ္ျဖစ္သည္ကို တြိရသည္။ ယိုင္းသာျခင္း ရခိုင္ အဘုေခ် သားေခ်ာ့ ယိုင္းသာျခင္းမ်ား၌ “အမ်ည္မ်ည္၊ မိႈဟင္းခူးေဇာင္လားကတ္မည္၊ မိႈဟင္းလဲခူး၊ စူးလဲစူး၊ အစူးလည္းထြင္၊ အိမ္ကိုလည္းေရာက္၊ အထြဋ္တင္၊ ငယ္လင္စားဖို႔၊ ေမ်ာက္လက္ညိႈး၊ ကုလားပုစြန္၊ ညွီနံ႔နံ႔ႏွင့္၊ အကၽြန္မစား၊ ေရႊလင္ပန္းမွာ၊ ၾကင္းလို႔ထား” ဟူ၍တမ်ိဳး။ “နင့္ဘားဘာ လူယဥ္ေက်းက ေလာင္းတစင္းႏွင့္ လားလတ္ေတ၊ သားငါးရွာဖို႔လားလတ္ေတ၊ နင့္ဘားဘာလာေက၊ ပုစြန္တုတ္ကို အီးေယာင္ျပဳတ္လို႔ ေကၽြးပါ့မည္” ဟူ၍တဖံု ေလ့လာတြိသိ ရပါသည္။ ငါးႏွင့္ႏြယ္သည့္ နာမည္မွဲ႔ေခၚ ရခိုင္သမက္တက္ ထိမ္းျမား မဂၤလာပြဲမ်ားတြင္ ခ်က္ျပီးသား ပုစြန္တုတ္္ ႏွစ္ေကာင္၊ ဘဲဥ ႏွစ္လံုးစသည္ရို႕ ပါ၀င္ပါသည္။ ရခိုင္ နာမည္တခ်ိဳ႕တြင္ ငါးႏွင့္ႏြယ္ေသာ၊ (ယက္သဲေအာင္၊ ေခ်ာင္းနားေအာင္၊ ငါးလံုးေခ်၊ ဖားေခ်၊ စံလွေမ) စသည့္ေ၀ါဟာရနာမမ်ားကို တြိရပါသည္။ ကနိ ရခိုင္ျပည္ ကၽြန္းရြာနာမည္မ်ားတြင္လည္ (ငါးရန္႔ေခ်ာင္းရြာ၊ ငမန္းရဲကၽြန္း။ ငါးစရိုင္းေခ်ာင္းကၽြန္း၊ ငါးျပီကၽြန္း၊ ငါးျပီတက္ရြာ၊ တံငါရြာ) စသည္ျဖင့္ တြိရပါသည္။ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ငါးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စကားပံုမ်ားကို ကနိတိုင္ ခံုမင္သံုးစြဲနီသည္ကို တြိရပါသည္။ “ငါးမဟိလို႔ မွ်ိဳင္စြံ”၊ “ပုဇြန္ျဖဴ ငါးမဟုတ္၊ ဆင္းရဲသူ လူမဟုတ္”၊ “ဖြတ္မီးေက်ာင္းျဖစ္၊ ျမစ္ေခ်ာင္းမခ်မ္းသာ” စသည္ျဖင့္ျဖစ္ပါသည္။ ရွိရခိုင္းမ်ားသည္ ပန္း၀ွက္တမ္း ကဇတ္ေလ့ဟိပါသည္။ ပန္း၀ွက္ရာတြင္လည္း ရခို္င္ငါးမ်ားပါ၀င္သည္။ ငါးစရိုင္းေသွ် ၀မ္းပူ၊ အအူမဟိပါ။ (၀ခြက္၊ ရီအိုး)အ၀ီးကလာမဲမဲ၊ အိမ္မွာေရာက္ ရဲရဲ။ (ဂဏန္း)ထိုဖက္ေဒဖက္ ေလွာ္တက္နန္႕၊ အလယ္ေဂါင္မွာ ရြက္တိုင္နန္႕။ (ငါးစရိုင္း)အ၀ီးေရာက္ ရခို္င္အခ်ိဳ႕သည္ ရခိုင္အစားအစာ၊ ရခိုင္အာဟာရမ်ားကို အာသီသျဖစ္ကာ တမ္းတေလ့ဟိပါသည္။ တမ္းတသည့္ အစားအစာမ်ားမွာ ရခိုင္ငါးပိ၊ သေဘၤာထိုးပါသည့္ ရခိုင္မုန္႔တီ၊ သံတြဲမွ ငါးနီတူေျခာက္၊ ရမ္းျဗဲမွ လက္ခြာေျခာက္၊ စစ္ေတြမွ ေရႊပုဇြန္ေျခာက္ စသည္ရို႕ျဖစ္သည္။ ရခိုင္တခ်ိဳ႕ မိမိရုိ႕၏အေဆြ ရခိုင္ငါး နာမည္မ်ားကိုမိေပ်ာက္ကာ တျခားအရပ္သံုး ငါးနာမည္နာမမ်ားကို လွ်ာတြိအာတြိ ေခၚလွ်က္ဟိကတ္ပါသည္။ရခိုင္ငါးမ်ားျမင္ပါက “ငါးစိမ္းျမင္၊ ငါးကင္ပစ္” ဟု စိတ္ဆိုးဆိုးျဖင့္ အျပစ္တင္ေကာင္း တင္ပါလိမ့္မည္။ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ရခိုင္ငါးမ်ားအေၾကာင္း မမိအပ္ပါ။ ရခိုင္ငါးမ်ားႏွင့္ ရခိုင္ငါးနာမည္မ်ားကို သတိရနီျခင္းပင္လွ်င္ အဖရခိုင္ျပည္ကို သတိရနီျခင္း မဟုတ္ပါလား။ယခုအခါ ရခိုင္ေခ်ာင္း၊ ျမစ္၊ ပင္လယ္မ်ားတြင္ ၀ိသမေလာဘသားတခ်ဳိ႕သည္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ဖမ္းဆီး ယူငင္နီသျဖင့္ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ နီထိုင္ကတ္ရပါသည္။ ရခိုင္ရီျပင္သို႔ ႏိုင္ငံျခားငါးမ်ားျဖစ္သည့္ ကုလားပုစြန္နန္႕ ပလာတူးရို႕သည္ စုျပံဳက်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္နီသျဖင့္ ရခိုင္ငါးမ်ားသည္ အယင္ကပိုင္ မေခ်ာင္လည္ၾကပါ။ ဖီးအႏၱရယ္ အရိပ္အေျခၾကည့္ဗ်ာ တိမ္းေယွာင္လားလာ နီကတ္ရပါသည္။တနိသ၌ ကုလားတန္ျမစ္၀ ေလးခ်ဳိင့္ေတာင္အနားမွာ ငါးသရြဲမင္းက်ားတေကာင္ႏွင့္ သင္ေပါင္းထိုး (ေခၚ) သေဘၤာထိုးတေကာင္ တိြဆံုကတ္ပါသည္။ မင္းက်ား ။ ။ ငါလည္း တခ်ိန္က မင္းပိုင္ အဆီတ၀င္း၀င္းနန္႕ အေကာင္ၾကီးႀကီးျဖစ္ဖူးေရ။ အဂုခါ အေၾကာင္းမလွ ပိန္က်လားစြာ။သေဘၤာထိုး ။ ။ မင္းအရုပ္နန္႕ ငါ့ပိုင္ေယွာင္ ျဖစ္ဖူးေရဆိုစြာ ငါမယံုေ၀း။ မင္းပါးစက အာေခါင္ၿပဲၿပဲနန္႔။မင္းက်ား ။ ။ မယံုလည္းနီ။ အာေခါင္ၿပဲနီစြာက “မခ်ိလို႔ သြားျဖဲ” စြာ။ အယင္က ငါလည္း ငါးမင္းတကာ မင္းထဲမွာ (မင္းက်ား) ျဖစ္ဖူးေရ။ အခုလည္း ငါ့ကို (မင္းက်ား) လို႔ေခၚေရ။ ယင္းသို႔ စကားေျပာျငင္းခံုနီသည္ကို မနီးမ၀ီးတြင္ဟိသည့္ ရွိမီွေနာက္မီွ ျပင္သာလိပ္မၾကီးတေကာင္ၾကား၍ ၾကားက၀င္ေျပာသည္။ျပင္သာလိပ္မၾကီး ။ ။ မင္းရို႕ႏွစ္ေယာက္ေျပာစြာ အားလံုးၾကားေရ။ သေဘၤာထိုးလည္း မင္းက်ားေျပာစြာ မယံုမဟိက့ဲ။ ျဖစ္ႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္ ယုတၱိယုတၱာနန္႔ေျပာေက ယံုရေရ။ ငါက ရခိုင္ျပည္မွာ နီလာစြာ အံတိုလားယာ။ အေၾကာင္းႀကံဳလို႔ ရွိေဟာင္းေနာက္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာျပမည္။ နားေထာင္။ဘုရားမပြင့္ခင္က ၀ါသုေဒ၀ညီေနာင္တက်ိပ္ရို႕တည္ေထာင္ေသာဒြါရာ၀တီ (သံတြဲ) ပ်က္သုဥ္းလားၿပီးေနာက္ ကုလားတန္ျမစ္၀ွမ္းတြင္ ရွိေ၀သာလီျမိဴ႕ေဟာင္းကို တည္ေထာင္သည္။ ေ၀သာလီေခတ္ဦးမင္းဆက္သည္ ဘီစီ (၅၃၁၆) မွစလတ္ရာ ျဗဟၼဏရာဇာမွ ျဗဟၼသိဒၶိမင္ထိမင္း (၂၆) ဆက္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၉၉၀) တိုင္ေအာင္ ရွည္ၾကာသည္။ ယင္းေနာက္ မာရယုမင္းသည္ ဓည၀တီျမိဳ႕ကိုတည္၍ ဓည၀တီေခတ္ကို ဘီစီ (၃၃၂၅) မွအစျပဳထူေထာင္သည္။ ဓည၀တီေခတ္သည္ (ပထမ ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ) စသည္ျဖင့္ ေအဒီ (၃၂၇) ထိ တည္တ့ံသည္။ မာရယုမင္းသည္ လွဲအတတ္ ၊ လွံအတတ္၊ သံလွ်က္အတတ္၊ ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ျပီး နွလံုးရည္လက္ရံုးရည္ျဖင့္ (၆၂) ႏွစ္တိုင္တိုင္ ထီးနန္းစုိးစံသည္။ (မင္းနံလွႏွင့္ နီလဂုဏ္) မင္းရို႕လက္ထက္ ဆင္ေကာင္ေရအလြန္မ်ားျပီး ျပည္သူရို႕လည္း ဆင္အတတ္ ျမင္းအတတ္ ထူခၽြန္တတ္ေျမာက္သည္။ ဤေခတ္ ေအဒီ (၁) ရာစုႏွင့္ (၂) ရာစုႏွစ္မ်ားတြင္ ႏိုင္ငံျခားႏွင့္ ကူးသန္းေရာက္၀ယ္ေဖာက္ကား အလြန ္ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာသည္။ ဖရံုကာကၽြန္းမွာ ဘရုကၦကမည္ေသာ သေဘၤာဆိပ္ၾကီးတခု ဟိခသည္။ ဖရံုကာကၽြန္းကို မင္းရို႕ ငါရို႕နီရာက လွမ္းၾကည့္ေက လင္းလို႔ေၾကာင္းလို႔ျမင္ရေရ။သေဘၤာထိုး ။ ။ ဟုတ္ေတ။ အယင္က ငါရို႕အဖိုးေျပာစြာၾကားဖူးေရ။ ဖရံုကာကၽြန္းနားမွာ ႏိုင္ငံျခားသေဘၤာတိ ရက္ျပတ္ရက္ျပတ္ျဖတ္လားကတ္ေတလတ္။မင္းက်ား ။ ။ ေယေက မျမင္ဖူးေကလဲ့ ေၾကာင္းက်ိဳးေျပာျပစြာနန္႕ မင္းယံုလာဗ်ာမဟုတ္လား။ ဆက္ေျပာပါ လိပ္မႀကီး။လိပ္မႀကီး ။ ။ ဓည၀တီေခတ္ကလည္း တတိယမင္းဆက္တည္ေထာင္သူ စျႏၵသူရိယမင္းလက္ထက္ ဘီစီ (၅၅၄) မွာ ဗုဒၶသွ်င္ေတာ္သည္ ရခိုင္ျပည္သို႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူသည္။ ဗုဒၶၾကြေရာက္လာေၾကာင္း ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕အနီး၊ ေတာင္ေပါက္ၾကီးေက်ာက္စာမွာ ျဗဟၼအကၡရာ၊ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ရီြးထိုးထားခသည္။ ဗုဒၶသွ်င္ေတာ္ကိုယ္စား မဟာျမတ္မုနိရုပ္ရွင္ေတာ္ကို သြန္းလုပ္ခသည္။ ယင္းေခတ္ကပင္ ရခိုင္ျပည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားလာစြာ ျဖစ္သည္။ ဤေခတ္၏ရုပ္ၾကြင္းသက္သီအျဖစ္ ဓည၀တီျမိဳ႕ေတာ္သည္ ကနိတိုင္ အထင္အရွားဟိနီသိမ့္သည္။ဓည၀တီပ်က္ၿပီးေနာက္ ေအဒီ (၃၂၇) နန္းတက္ေသာ မဟာတိုင္းစျႏၵား (ေဒြင္စျႏၵား) သည္ ေ၀သာလီ ေက်ာက္ေလွကားျမိဳ႕ကိုတည္၍ ေ၀သာလီေခတ္ကို စတင္ ထူေထာင္သည္။ ဘုရင္သည္ အေျမာ္အျမင ္ဉာဏ္ပညာႀကီးၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ကို ခိုင္ခန္႔ေအာင္လုပ္ေဆာင္သည္။ တစ္ရာ့တစ္ပါးေသာမင္းရို႕ကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။ ေ၀သာလီမင္းမ်ားသည္ ဘုန္းတန္ခိုးၾကီးအလြန္ႀကီးသည္။တိုင္းစျႏၵးမင္းလက္ထက္ ေရႊဒဂၤါး၊ ေငြဒဂၤါးေျမာက္မ်ားစြာ သြန္းလုပ္သည္။ ပန္းအတတ္ (၁၀) မ်ိဳး၊ ႀကီးသြန္း အတတ္၊ ေက်ာက္ဆစ္ အတတ္ရိ္ု႕ကို တတ္ေျမာက္သည္။ ရခိုင္အကၡရာစာပီႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္ ထြန္းကားသည္။ ဤေခတ္တြင္ အာနႏၶစျႏၵားမင္းသည္ ရွိဖိုးဖီးစိုင္လာ နန္းစဥ္ကို ေက်ာက္စာရြီးထိုးျပဳခသည္။ ဤေက်ာက္စာမွာ ရခိုင္သမိုင္း၌ အလြန္တန္ဖိုးၾကီးျပီး၊ ကနိတိုင္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ သွ်စ္ေသာင္းဘုရားျခီရင္းတြင္ ဟိသည္။ စူဠစျႏၵားမင္းလက္ထက္ ေအဒီ (၇၃၃) ေအဒီ (၇၆၉) တြင္ ရခိုင္ရီတပ္အင္အား အလြန္ေတာင့္တင္းသည္။ ေ၀သာလီျမိဳ႕ေက်ာက္လွီကားတြင္ ႏိုင္ငံျခားသေဘၤာမ်ားစြာဆိုက္ကပ္၍ ကုန္သြယ္ေရာင္း၀ယ္မႈျပဳသည္။ လက္ဟိေ၀သာလီရြာတြင္ နန္းရာကုန္းဟိသည္။ ေအဒီ (၈၀၀) ေက်ာ္တြင္ သွ်မ္း (မဂို) ဖ်က္၍ ေ၀သာလီပ်က္သည္။ယင္းေနာက္ ေလးျမိဳ႕ေခတ္ (ေအဒီ ၈၁၈- ေအဒီ ၁၄၃၀) ကိုတည္သည္။ နန္းတည္အရပ္ကို ကုလားတန္ ျမစ္၀ွမ္းမွ ေလးျမိဳ႕ျမစ္၀ွမ္းသို႔ ရႊိေျပာင္းသည္။ ေလးျမိဳ႕ေခတ္တြင္ မင္းစိုင္ေပါင္း ေပါင္း (၆၀) ဟိသည္။ ျမိဳ႕ေတာ္မ်ားမွာ (ပဥၥာ၊ ပရိန္၊ ျခိတ္၊ စမၸ၀က္၊ ေနရစၥရာ၊ ေတာင္ငူႏွင့္ ေလာင္းၾကက္) ၿမိဳ႕မ်ားျဖစ္သည္။ ထင္ရွားေသာဘုရင္မ်ားမွာ (မင္းရင္ျဖဴ၊ ေကာလိယ၊ ဒႆရာဇာ၊ အေလာမာျဖဴႏွင့္ မင္းထီး) ရို႕ျဖစ္သည္။ ဤေခတ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ပထမပုဂံေခတ္၊ ဒုတိယပုဂံေခတ္ ၊ အင္း၀ေခတ္မ်ားႏွင့္ ေခတ္ျပိဳင္ျဖစ္သည္။ေနာက္ဆံုး ေျမာက္ဦးေခတ္ (ေအဒီ ၁၄၃၀-၁၇၈၅) ကို တည္ေထာင္သည္။ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕ကိုတည္စဥ္ မင္းေစာမြန္ကြယ္လြန္သည္။ ေနာက္မင္းမ်ားဆက္လက္ ျပဳပ်င္တည္ေဆာက္သည္။ မင္းဗာၾကီးလက္ထက္ ဘဂၤါ (၁၂) ျမိဳ႕ကိုေအာင္ျမင္ေတာ္မူ၍ ရန္ေအာင္ေဇယ် (ေခၚ) သွ်စ္ေသာင္းဘုရားႀကီးကို တည္ထားကိုးကြယ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို လက္ေအာက္ခံဘုရင္ (၁၂) ပါးႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ မင္းဖေလာင္း၊ မင္းရာဇာရို႕လက္ထက္၊ ရခိုင္အင္ပါယာအထြတ္အထိပ္သို႔ေရာက္လတ္ျပီး ရီတပ္္အင္အား အလြန္ေတာင့္တင္းသည္။ ဤေခတ္တြင္ ႏိုင္ငံျခားသို႕လည္း ပညာေတာ္သင္ေစလႊတ္သည္။ သီဟိုဠ္သို႔လည္း သာသနာျပဳစီသည္။ ရီေၾကာင္းအားျဖင့္ ေပၚတူဂီႏွင့္ ဒတ္(ခ်္) မ်ားက ရခိုင္ျပည္ကို ရန္ေစာင္မႈျပဳသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ ရခိုင္စာပီယဥ္ေက်းမႈ လြန္စြာထြန္းေတာက္သည္။ ေအဒီ (၁၇၈၅) ခု၊ မဟာသမတမင္းလက္ထက္ ျမန္မာအမရပူရဘုရင္ ဗဒံုမင္း တိုက္ခိုက္သိမ္းယူ၍ ရခိုင္ျပည္ႀကီးပ်က္သုဥ္းသည္။ရခိုင္ရို႔သည္ ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို မာရယုမင္းမွအစျပဳ၍ မဟာသမတမင္းအဆံုးတိုင္ မင္းဆက္ေပါင္း (၂၅၆) ဆက္ နန္းစံႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀) ေက်ာ္၊ (ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ၊ ေလးျမိဳ႕၊ ေျမာက္ဦး) စသည္ျဖင့္ ေခတ္ႀကီး (၄) ေခတ္ ရခိုင္ဧကၠရာဇ္ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးထူေထာင္လွ်က္ နီထိုင္အုပ္ခ်ဳပ္လာလတ္သူမ်ားျဖစ္သည္။ ေျပာစြာလည္း တေအာင့္ၾကာလားဗ်ာ။ တေအာင့္နားလိုက္အံုးမည္။ ေအေလာက္ဆို ရခိုင္အေၾကာင္း အက်ဥ္းသိဖို႕။ ငါေျပာစြာယံုယင့္လား။မင္းက်ား။ ။ ကၽြန္ေတာ္ယံုပါေရ။ အယင္ရခိုင္တိ ေကာင္းစားခေကလဲ့ အခု သူေတာင္းစားျဖစ္လားပါဗ်ာ။ “အယင္က က်င္သန္၊ အခု ျပင္ခံ” ျဖစ္လားပါဗ်ာ။သေဘၤာထိုး။ ။ အခုပိုင္ ေၾကာင္းက်ိဳးယွင္းျပလို႔ ငါလည္းယံုပါေရ။ ငါရို႕ အဖိုးအေဘာင္တိ စိုင္ဆက္ေျပာလာေရစကားကို သတိရေရ။ ေအဒီ (၁၆၁၅) ေလာက္က ေပၚတူဂီတိေသာင္းက်န္းလို႕ ရခိုင္ျပည္ကို ပင္လယ္ေၾကာင္းလာတိုက္ေတ။ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းခေမာင္းက ျပန္တိုက္ဖ်က္ႏိုင္ခေရ။ ယင္းခါက ငါရို႕သင္ေပါင္းထိုးငါးတိလည္း ရီထဲမွာ ရီငုပ္သေဘၤာေယွာင္ကူးလို႔ ရခိုင္ဖက္က ကူတိုက္ေတ။ ယင္းအခ်ိန္ကစလို႕ ငါရို႕ကို ရခိုင္သားတိက (သေဘၤာထိုး) လို႔ ေခၚေရ။ကိုင္း.. ယံုေကယံု၊ မယံုေကနီ။ေနာက္ဆံုး တိုတိုတုတ္တုတ္ နိဂုံးခ်ဳပ္မည္။ မင္းရို႕ငါရို႕ ကိုယ့္သမိုင္းေၾကာင္း ကိုယ္သိဖို႔လိုေရ။ မမိဖို႔လိုေရ။

နဝရူပ ဗ်ာလ

န၀ရူပ 'ဗ်ာလ'
ကမာၻဦးကတည္းက လူမ်ိဳးတုိင္း ဘာသာတုိင္း၌ ၄င္းတို႔၏ ဒ႑ာရီ ဆန္ေသာ အထိမ္းအမွတ္ သေကၤတ ရုပ္ထုမ်ား ရွိခဲ့ၾကသည္။ အလာတူပင္ ရခိုင္ လူမ်ိဳး၌လည္း ဒ႑ာရီဆန္ေသာ အထိမ္းအမွတ္ သေကၤတ ရုပ္ထု တစ္ခုရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ ယင္းရုပ္ထုကို ကမာၻကပင္ မဆိုထားႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ပင္ လူအေတာ္မ်ားမ်ား မသိရွိ ၾကေသးေပ။ ၄င္းတုိ႔ကို ေရွးေဟာင္း ေစတီပုထုိးမ်ား၏ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ားတြင္ ပံုသ႑ာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသာ ေရွးေဟာင္းလက္ရာ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္။ ယင္း သတၱ၀ါကို ရခုိင္ လူမ်ိဳးတို႔က “ဗ်ာလ” ဟုေခၚဆို ခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါ သတၱ၀ါ မွာရခုိင္ လူမ်ိဳးတို႔၏ ေရွးရုိး စဥ္ဆက္ တစ္ေလွ်ာက္ ရွိခဲ့ေသာ ဒ႑ာရီဆန္ေသာ သတၱ၀ါျဖစ္သည္။
ယင္း ‘ဗ်ာလ’ ကို သတၱ၀ါ ကိုးမ်ိဳး၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ ခြန္အား စြမ္းအင္ ရွိေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ အစိတ္ အပိုင္းမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ ထားသည္။ယင္းသုိ႔ သတၱ၀ါ ကိုးမ်ိဳး၏ အစိတ္ အပိုင္းမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ ထားျခင္းေၾကာင့္ ‘န၀ ရူပ ဗ်ာလ’ ဟုလည္းေခၚသည္။ အဆုိပါ ‘န၀ ရူပ ဗ်ာလ’ ရုပ္တြင္ ပါရွိသည့္ သတၱ၀ါ ကိုးမ်ိဳး၏ အစိတ္အပုိင္း မ်ားမွာ -

၁. ဆင္ႏွာေမာင္း
၂. သမင္မ်က္လံုး
၃. ၾကံ႕ခ်ိဳ
၄. ၾကက္တူေရြးလွ်ာ
၅. ငါးၾကင္းကြက္
၆. ေဒါင္းအျမီး
၇. ျမင္းနားရြက္
၈. က်ားအစြယ္
၉. ျခေသၤ့လက္၀ါး တုိ႔ျဖစ္သည္။
ထိုကဲ့သို႔ ထူးျခားေသာ စြမ္းအင္ရွိသည့္ အစိတ္အပိုင္းမ်ားကို တစ္ေကာင္တည္း ျဖစ္ေအာင္ ေပါင္းစပ္ ထားျခင္းမွာလည္း ဗ်ာလ သတၱ၀ါ ၏ ထူးျခားမႈကို ရည္ညႊန္းထားသည့္ အဓိပၸါယ္ ျဖစ္သည္။ ဗ်ာလတြင္ ပါရွိသည့္ အစိတ္အပိုင္းမ်ား အနက္ ၾကက္တူေရြးလွ်ာသည္ စကား ပရိယာယ္ ၾကြယ္၀ျခင္းကို လည္းေကာင္း ၊ ေဒါင္းအျမီးသည္ လွပ တင့္တယ္ ျခင္းကို လည္းေကာင္း ၊ ျမင္း နားရြက္သည္ အၾကား အာရံု ထက္ျမက္ျခင္း ကိုလည္းေကာင္း ၊ သမင္မ်က္လံုး သည္ အျမင္အာရံု စူးရွျခင္းကို လည္းေကာင္း ၊ငါး၏ ကိုယ္ထည္သည္ လ်င္ျမန္ ဖ်တ္လတ္ျခင္းကို လည္းေကာင္း ၊ ၾကံ႕ခ်ိဳ ၊ က်ားစြယ္ ၊ျခေသၤ့ လက္၀ါး ၊ ဆင္ႏွာေမာင္း သည္ စြမ္းအင္ ၾကီးမားျခင္းတို႔ကို လည္းေကာင္း အသီးသီး ကိုယ္စားျပဳပါသည္။
အဆုိပါ သတၱ၀ါ ကိုးမ်ိဳး တို႔၏ အစိတ္အပိုင္းျဖင့္ တန္ဆာ ဆင္အပ္ေသာ သတၱ၀ါအား ထားရွိ ျခင္းျဖင့္ “အဗ်ာေလာ- ေဘးဥပါဒ္ကို မျဖစ္ေစတတ္ဘဲ ၊ လာေဘာ - လာဘ္လာဘကိုသာ ျဖစ္ေစတတ္၏“ ဟု ရခုိင္လူမ်ိဳးတုိ႕ ယံုၾကည္ထားၾကသည္။
ဗ်ာလကို ရခုိင္ ေ၀သာလီေခတ္ သာသနိက အေဆာက္အအံု မ်ားတြင္ စတင္ေတြ႕ ရွိရသည္။ ယင္းထက္ ေရွးက်ေသာ ရုပ္ထုမ်ားလည္း ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္ပါေသးသည္။ မဂၤလာ အခမ္းအနားမ်ား ၌ သံုးစဲြေသာ အသံုး အေဆာင္ ပစၥည္းမ်ားတြင္ အနည္းငယ္ ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳး တို႔၏ ေရွးေဟာင္း အထိမ္းအမွတ္ တခုျဖစ္ေသာ ‘န၀ ရူပ ဗ်ာလ’ ကို ေက်ာင္းကန္ ၊ေစတီ ပုထိုးမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း ၊ ထင္ရွားေသာ အေဆာက္ အဦး မ်ားတြင္ လည္ေကာင္း စြမ္းအင္ ကိုးမ်ိဳး ေပါင္းစု ထားေသာ အေစာင့္ အေရွာက္ သတၱ၀ါ အျဖစ္ ထားေလ့ရွိပါသည္။

လက္ထပ္ၿခင္း

အဆင့္ၿမင့္ပညာေရး အားမရ

ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊စစ္ေတြ၊ ေတာင္ၾကီး၊ ျမိတ္ စေသာ တကၠသုိလ္မ်ားတြင္ တကၠသုိလ္ပညာေရးကုိ ျပန္လည္ အဆင့္ျမွင့္ရန္ ဆရာဆရာမမ်ား၏ ၾကိဳးစားမႈမွာ ရာႏႈန္းျပည့္ မေအာင္ျမင္ေသးေၾကာင္း သိရသည္။

“ေက်ာင္းေတြ ျမိဳ႕ျပင္ထုတ္ခ်င္ရင္ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား တက္လုိ႔ရေအာင္ အေဆာင္ေတြ လုပ္ေပးရမယ္။ ျမန္မာျပည္ အေနအထားအရ ဒီအေဆာင္ေတြမွာ ေက်ာင္းသားမိဘေတြ ကေလးေတြကုိ ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႔ ထားႏုိင္ေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္။ ေန႔ေက်ာင္းတက္တဲ့ ကေလးေတြ မ်ားရင္ သြားလာေရးအဆင္ေျပေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္။ ဒီအေျခခံေတြ ဘာမွ မရွိဘဲ တကၠသုိလ္ေတြ ဖြင့္တာလဲ အျပစ္ေတာ့ မတင္မိဘူး။ မဖြင့္တာနဲ႔စာရင္ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ မေတာ္တာက ခုထိ ဘာမွ ျပင္မေပးဘဲ ဒီတိုင္း လႊတ္ထားတာ” ဟု ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားေဟာင္း ကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္ တဦးက ေျပာၾကားသည္။

ေက်ာင္းသား ၄၀၊ ၅၀ ရွိေသာ အတန္းမ်ားတြင္ အထူးျပဳႏွင့္ သာမန္ ဘာသာရပ္မ်ား သင္ၾကားခ်ိန္မ်ားတြင္ ေက်ာင္းသားအမ်ားစု ကင္တင္းႏွင့္ အျခား စုရပ္မ်ား ေရာက္ရွိေနျပီး အတန္းထဲတြင္ လူနည္းေနတတ္သည္။ ပရက္တီကယ္ေခၚ လက္ေတြ႔ခန္း ၀င္ရခ်ိန္မ်ားတြင္လည္း မလာေရာက္ၾကဘဲ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ လူစားထုိး လက္မွတ္ထုိးခုိင္းၾကသည္။ “လက္ေတြ႔ခန္း ၀င္ခုိင္းတယ္ဆုိတာ တကယ္တတ္ေစခ်င္လုိ႔ပါ။ ဒါေလးေတာင္ တေလးတစား မလာရင္ သူတုိ႔ယူမယ့္ဘြဲ႕ကုိ ဘယ္လုိလုပ္ တကယ္တတ္မွာလဲ”ဟု အဆုိပါ ကြန္ပ်ဴတာပညာရွင္က ဆက္လက္ ေျပာၾကားသည္။

နည္းပညာေကာလိပ္မ်ားတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား စာသင္ခ်ိန္အတြင္း ေက်ာင္းခန္းမ်ားထဲတြင္ ရွိေနေစရန္ စည္းကမ္းမ်ား ထုတ္ျပန္ေသာ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးမ်ားမွာလည္း ေက်ာင္းသားမ်ား၏ မေက်နပ္မႈကုိ ခံယူရသည္။ တတ္ေျမာက္ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိဘဲ စာေမးပြဲ အေအာင္ေပးလွ်င္ အရည္အခ်င္းမမီသည့္ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား ေဖာင္းပြလာမည့္ ျပႆနာကုိ ျမန္မာ ဗိသုကာႏွင့္ အင္ဂ်င္နီယာ ေလာကတြင္ ၾကံဳေတြ႔ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

၁၉၉၆ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းေနာက္ပုိင္း တကၠသုိလ္မ်ားကုိ ျမိဳ႕ျပင္ေရႊ႔ျခင္း၊ ေက်ာင္းသားမ်ား အေ၀းသင္ ေျပာင္းေအာင္ လုပ္ျခင္း၊ သင္႐ုိးမျပီးမီ စာေမးပြဲစစ္ျပီး အေအာင္ေပးခုိင္းျခင္းမ်ား ျဖစ္ျပီးေနာက္ အဆင့္ျမင့္ပညာေရးနယ္ပယ္မွာ မတည္ျငိမ္မႈမ်ား တုိးျမင့္လာခဲ့ သည္။

ဒိုက္ဦးၿမိဳ႕အထြက္တြင္ ကားတစ္စီး ဗံုးေပါက္ကဲြ

ပဲခူးတိုင္း ဒိုက္ဦးၿမိဳ႕အထြက္တြင္ ယေန႔ နံနက္ပိုင္းက ခရီးသည္တင္ကားတစီး ဗုံးကြဲေပါက္ကြဲ၍ လူ ေသဆုံးမႈ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

နံနက္ ၈ နာရီခန္႔က ေက်ာက္ႀကီးၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ထြက္ခြာသည့္ ေ႐ႊခရီးသည္ အမည္ရွိ ခရီးသည္တင္ကား တစီးသည္ ဒိုက္ဦးၿမိဳ႕အထြက္ ေကာလိယ တံတားအနီးတြင္ ေမာင္းႏွင္လာစဥ္ ကားေပၚပါလာသည့္ ဗုံးေပါက္ကြဲ ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေဒသခံမ်ားကေျပာသည္။

ယင္းေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ လူတဦး ေသဆုံး၍ ၅ ဦး ဒဏ္ရာရွိသည္ဟုလည္း ဆိုသည္။ အတည္မျပဳႏိုင္ေသးေသာ သတင္းမ်ား အရ လူ ၄ ဦးခန္႔ ေသဆုံးမႈရွိႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္း ေ႐ႊဧည့္သည္အမည္ရ ခရီးသည္တင္ကားသည္ ေက်ာက္ႀကီးၿမိဳ႕ ႀက့ံဖြံ႕အဖြဲ႕ပိုင္ ကားျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုသည္။

အေမရိကား ရခိုင့္သႀကၤန္မ်ား

I made this video playlist at myflashfetish.com

ရခိုင္မွာ ရိုက္ေတရုပ္ရွင္

I made this video playlist at myflashfetish.com

အိုလံပစ္(ဝ၈-ဝ၈-၂ဝဝ၈)

၄၃ ႏိုင္ငံပါဝင္တဲ့ ေၿမထဲပင္လယ္သမဂၢဖဲြ႔စည္းလိုက္ၿပီ

ဥေရာပသမဂၢ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းနဲ ့ အာဖရိကေျမာက္ပိုင္းနိုင္ငံက ေခါင္းေဆာင္ ေတြဟာ ေျမထဲပင္လယ္သမဂၢ ဖဲြ ့စည္းၿပီး အထိမ္းအမွတ္ အေနနဲ ့့ ပါရီ ၿမိဳ ့ေတာ္မွာ တနဂၤေႏြေနက ေတြ ့ဆံုပြဲတရပ္ကို က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္။
ျပင္သစ္နဲ ့အီဂ်စ္နုိင္ငံဟာ ခုလာမယ့္ ၂ ႏွစ္မွာ ပူးတြဲသဘာပတိအျဖစ္တာ၀န္ယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပင္သစ္ သမၼတ Nicolas Sarkozy က ခုလိုအေရွ႕ အလယ္ပိုင္းသမဂၢဖ႔ြဲ ့စည္းလိုက္ ျခင္းဟာ ေဒသတြင္းအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္းျပင္သစ္နဲ ့ ဥေရာပ တုိက္ အတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း အေရးႀကီးတဲ့ သမိုင္းတစ္ဆစ္ျဖစ္တယ္လို႔ ့ေျပာပါတယ္။
အဲဒီ ထိပ္သီးအစည္းအေ၀းပြဲမွာ Syrian သမၼတ Bashar Assad၊ Israeli ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ Ehud Olmert နဲ ့ Palestine သမၼတ Mahmoud Abbas တို ့လည္း ပါ၀င္ခဲ့ၾက ပါတယ္။ ဒီ အသစ္ဖြဲ ့စည္းလိုက္တဲ့ သမၼဂၢ မွာ နိုင္ငံေပါင္း ၄၃ နိုင္ငံပါ၀င္ပါတယ္။
Libya နိုင္ငံကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕၀န္ႀကီးတဦးကိုု ေလ့လာသူအေနနဲ႔ တက္ေရာက္ေစခဲ့ပါတယ္။ လစ္ဗ်ား ေခါင္းေဆာင္ Gadhafi က ဒီ သမဂၢ ဖြဲ ့ စည္းလိုက္တာဟာ အာရပ္နဲ ့အာဖရိကနုိင္ငံမ်ားကို ေစာ္ကားတာပဲျဖစ္တယ္လို ့ ကန္႔ကြက္လိုက္ ပါတယ္။

ရခိုင္ၿပည္

ရခိုင္ၿပည္
Arakan is situated among India in the North,
Arakan is situated among India in the North, Burma in the East and People''s Republic of Bangladesh in the West. To the south, it extends up to Haigri Island and is bounded on the southwest by the Bay of Bengal.
Arakan is comprised of the four provinces of Dhanyawady (Mrauk-U), Maegawady (Man Aung), Dwarawady (Sandway), Rammawady (Rann Bray) and 12 Bengal cities including Chittagong (now in Bangladesh). Decca (present capital of Republic of Bangladesh, Dhaka) area as far a field as Mushidabad (near present day Calcutta) was most of the time under Arakanese rule. Arakan''s second largest port city, Chittagong was invaded and occupied by the Moghul in 1666 AD and subsequently Arakanese territory of 12 Bengal cities were lost to the Maghul.
The kingdom of Arakan lost its sovereignty to the Burmese after it was invaded and annexed by the Burmese king Boe daw Maung Wyne in December, 1784.
The area of Arakan was about 20,000 sq. ml. till the British period. But, Burmese ruler, without the Arakanese people''s consent, split up a north western Arakan Hill Tracts area bordering India and a southern most part of Arakan (from Kyauk Chaung River to Cape Negaris) from the Arakan mainland. Due to these partitions, the present day total area of Arakan was reduced to 18, 500 sq. ml and it comprises less than half of historic Arakan.
In 1974, the Rakhine state, consisting 17 townships was created but it was done by the Burmese for administrative purposes. It is presently located between Lat. 16'' 00" N- Lat. 21'' 20" N and Long. 92'' 20" E- Long. 95'' 20" E as one of the poor states under so called Union of Burma with its official name, Rakhine State. Arakanese, however, use the term "Arakan" to mean the area which was historically and traditionally known as Arakan before the 1784 Burmese invasion.
Despite over 200 years of Burmese occupation of Arakan, the Arakanese peoples refuse to be conquered and subjugated by the Burmese. Arakan independent movement started just after it lost independent and is carrying on until now.
Today, Arakanese peoples under the military junta of Burma are at the most risky point of losing its national identity under Burmese junta''s programmatic policy of ethnic cleansing.

Modern
Historical
Area
18, 500 sq. ml.
Twice of the present size
Capital
Akyab
Mrauk-U
Population
Over 7 millions: 89% Arakanese, 7% Khami, Chin, Mara & other ethnics, 4 % Bengali Muslims Immigrants

National Flag
Not specific

Government
SPDC: One of the world''s most notorious military dictatorship
Monarchy
Legal Status
Occupied & Colonized by Burmese Junta
Independent & Sovereign Buddhist Kingdom
Bordering Countries
India, Burma, Bangladesh
India, Burma
Provinces
17 Townships: Thandway, Taungauk, Ann, Mraybon, Rammre, Manaung, Mongbra, Rathaedaung, Buthidaung, Maungdaw, Ponnagyaun, Akyab, Kyauktaw, Mrauk-U
Mrauk-U, Sandway, Rammbre, Man Aung
Language
Arakanese. The official language is Burmese.
Arakanese
Religion
89 % Buddhist, 5 % Christian, 4% percent Muslim, 2 % Animist

Average Temperature
July 58 f; Jan. 24 f.

Mineral Deposits
Oil, white marble, world''s 2nd largest natural gas resource

Rivers
Kaladan, Laemro, Mayu, Nav

Economy
70% of Arakanese peoples work in agriculture and fishery. 10 % work in government, commerce and the service sector. 20 % private business

National Bird
Eagle
Eagle
Average Rainfall per ann.
350 in.
Burma in the East and People''s Republic of Bangladesh in the West. To the south, it extends up to Haigri Island and is bounded on the southwest by the Bay of Bengal.
Arakan is comprised of the four provinces of Dhanyawady (Mrauk-U), Maegawady (Man Aung), Dwarawady (Sandway), Rammawady (Rann Bray) and 12 Bengal cities including Chittagong (now in Bangladesh). Decca (present capital of Republic of Bangladesh, Dhaka) area as far a field as Mushidabad (near present day Calcutta) was most of the time under Arakanese rule. Arakan''s second largest port city, Chittagong was invaded and occupied by the Moghul in 1666 AD and subsequently Arakanese territory of 12 Bengal cities were lost to the Maghul.
The kingdom of Arakan lost its sovereignty to the Burmese after it was invaded and annexed by the Burmese king Boe daw Maung Wyne in December, 1784.
The area of Arakan was about 20,000 sq. ml. till the British period. But, Burmese ruler, without the Arakanese people''s consent, split up a north western Arakan Hill Tracts area bordering India and a southern most part of Arakan (from Kyauk Chaung River to Cape Negaris) from the Arakan mainland. Due to these partitions, the present day total area of Arakan was reduced to 18, 500 sq. ml and it comprises less than half of historic Arakan.
In 1974, the Rakhine state, consisting 17 townships was created but it was done by the Burmese for administrative purposes. It is presently located between Lat. 16'' 00" N- Lat. 21'' 20" N and Long. 92'' 20" E- Long. 95'' 20" E as one of the poor states under so called Union of Burma with its official name, Rakhine State. Arakanese, however, use the term "Arakan" to mean the area which was historically and traditionally known as Arakan before the 1784 Burmese invasion.
Despite over 200 years of Burmese occupation of Arakan, the Arakanese peoples refuse to be conquered and subjugated by the Burmese. Arakan independent movement started just after it lost independent and is carrying on until now.
Today, Arakanese peoples under the military junta of Burma are at the most risky point of losing its national identity under Burmese junta''s programmatic policy of ethnic cleansing.

What is Arakan: Rakhine, Rakhaing or Rakhaing-pray?

The land that is known as Arakan by the foreigners is called "Rakhaing-pray" by its own peoples, Rakhaing-thar (Arakanese). The Arakanese history records the early Arakanese to migrate in Arakan and settled down in their true land since time immemorial.
According to the Arakanese chronicles, the name Rakhaing (Rakhine) was originated from Pali word Rakhapura meaning the land of the people of Rakhasa (Rakhasa > Rakkha > Rakkhaing > Rakhaing) who were titled this name in honour of preservation on their national heritage and ethics or morality (Sila).

ရခိုင္ၿပည္





Arakanese: Enslaved Nation in its own Country
For more than five thousands years, Arakan has been flourished and developed their own culture, religion and literature. But, today Arakan is an illegally occupied country and its peoples are outnumbered by Burman invaders, its national heritages; historical monuments, culture, literature are systematically destroyed and Burmanized by the series of Burman rulers. Besides,the Burman obviously importing the Bangladeshi Chittagonian Muslims in to Arakan in order to minimize the Arakanese population on their own land.
The Burman king Nga Wine (Bodaw Maung Wine) invaded and occupied Arakan in 1784. During one year period of 1785 alone, twenty million Arakanese including infants and women were brutally killed by the Burman forces. Ten million Arakanese fled to British India in order to avoid the ethnic cleansing of Arakanese people by the Burman. Tens of thousands of Talented Arakanese including the last king Mahathamada Raza and his family were brought to the Amarapura of Burman capital and there Mahathamada Raza was beheaded by the Burman King and his queen was forced to marry to Burman king Nga Wine. But, the brave Arakanese Queen show her faith to her husband and to her nation by starving herself to death.
By the mid 1980s, over 1.2 million Arakanese died of starvation, forced labour and execution; thousands of Arakanese including Pandit U U Tha Tun (a noted historian and candidate of 1990 General election from ALD), Dr. Saw Mra Aung (Chairman of Arakan League for Democracy, ALD) and U Aye Tha Aung (General Secretary of ALD) were imprisoned and tortured for their active activities before the elections was held. Among them, U U Tha Tun was assassinated during his imprisonment in Akyab jail on August 14, 1989. Many other political prisoners were also persecuted to death by the MI of Burmese junta without any proper trial.
Of over five millions Arakanese population inside Arakan of present Burma, reportedly, at least five hundred thousand Arakanese were forced to leave their native land in order to avoid the various terror mentioned above. But, today''s Arakanese migration have mainly tendency towards only to the east because all available accesses to India and Bangladesh were totally blocked by many battalions and their outpost as well as by totally difficult geographical and religious differences. Nowadays many thousands of Arakanese young men were compelled to leave their beautiful land for Kachin and Shan states, Rangoon (Yangon) and middle Burma, Thailand, Cambodia, Malaysia, Singapore and Japan where they find themselves free from forced labou, forced portering and various tortures under the terror of the evil Burmese army. Due to lack of boys in every Arakanese villages throughout the country abundance of socio-economic problems are coming to arise in present Arakan.